adellaa11s's blog

Tentang Kita

Ekowisata dan Panennya Penyu Laut di Desa Nelayan Bahia, Brazil

May 11th, 2013

Berikut adalah jurnal terjemahan untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Konservasi :

ABSTRAK

Banyak yang percaya lingkungan ekowisata memiliki potensial untuk menciptakan keuntungan bagi manusia dan alam. Lebih dari dua decade, Program Konservasi Penyu Laut Brazil (TAMAR) telah menyediakan lapangan kerja dan pemasukan melalui ekowisata di Praia do Forte Brazil, karena dalam pertukaran untuk panen penyu laut berkurang. Kami mengevaluasi hubungan antara ekowisata di TAMAR dan dukungan local untuk konservasi penyu laut. Sembilan bulan Penelitian Etnografi (2006-2008) menyarankan bahwa jabatan hubungan ekowisata dan pemasukan telah sedikit stabil dan dapat diandalkan. Rata-rata pendapatan dari para responden yang bekerja pada TAMAR lebih rendah daripada yang dilaporkan oleh orang-orang yang tidak bekerja di TAMAR. Para pekerja mencatat keuntungan non-ekonomi lainnya.  Mayoritas mereka mendukung konservasi penyu laut, apa yang mereka rasakan terasa goyah dengan perkembangan pariwisata masal baru di suatu wilayah. Sebagai peningkatan biaya hidup, penduduk dapat semakin cenderung melakukan kerja sambilan selain di TAMAR. Pembangunan juga menarik imigran baru, sehingga sulit bagi penduduk setempat untuk mengontrol pemanenan penyu. Tren ini menantang gagasan bahwa insentif ekonomi bagi penduduk setempat saja akan menjamin konservasi. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memahami kondisi di mana ekowisata dapat mendorong konservasi jangka panjang dalam menghadapi perkembangan besar masyarakat sekitar proyek ekowisata.

Kata kunci: kura-kura laut, Brasil, manfaat ekonomi, Tamar, ekowisata, Praia do Forte

 

 

Perkenalan

Penyu dipanen dan dijual untuk daging mereka, kerang, dan telur di seluruh dunia (Witherington & Frazer 2003) dan banyak sarjana yang berpendapat bahwa populasi penyu telah menurun karena banyaknya eksploitasi (Nichols & Palmer 2006; Peckham et al. 2008) sementara yang lain menunjukkan menunjukkan upaya konservasi telah berhasil membatasi penurunan (Balazs & Chaloupka 2004; Troλng & Drews 2004). Konservasionis telah menggunakan berbagai strategi untuk mengontrol atau pada akhirnya menurunkan panen dari penyu (Campbell et al. 2007; Ferraro & Gjertsen 2009). Beberapa penegakan hukum digunakan untuk menghukum pemburu sementara yang lain menciptakan insentif pasar untuk melindungi penyu. Ekowisata melakukan pendekatan secara intensive yang mencakup pembentukan bisnis pariwisata dekat tempat para penyu bersarang dan kemudian pemanen laut kompensasi penyu dengan manfaat ekonomi (i.e., income, employment). Manfaat tersebut dimaksudkan sebagai insentif untuk melupakan panen dan perdagangan penyu (Blom 2000).

Meskipun definisi dari ekowisata telah ‘dirancang, dibedah, didekonstruksi, dan direkonstruksi panjang lebar besar’ (Buckley 2009: 8), banyak konservasionis menunjukan untuk mempromosikan sebagai strategi win-win untuk melindungi penyu, sementara juga memenuhi kebutuhan masyarakat. Ekowisata dibangun dalam dua decade dari upaya menciptakan pasar yang intensive dari konservasi satwa liar. Dalam volume mani diedit mereka pada penggunaan satwa liar yang berkelanjutan, Robinson & Redford (1991) berpendapat bahwa konservasi hanya dapat dicapai jika orang dianggap sebagai satwa liar berguna dan berharga. Selanjutnya, orang harus melihat bagaimana manfaat dari konservasi lebih besar daripada biaya yang hilang menggunakan (Pearce & Moran 1994).

Ide-ide ini telah menyebabkan penelitian tentang apakah dan bagaimana manfaat ekonomi dari ekowisata benar-benar menciptakan insentif untuk konservasi (Weaver 1999; Tisdell & Wilson 2002). Contohnya, dalam studi kasus Royal Chitwan National Park, Bookbinder dan rekan (1998) menemukan ekowisata disampaikan kesempatan kerja sedikit dan hanya menguntungkan marjinal bagi masyarakat tetangga. Di program-program lainnya, para peneliti melaporkan manfaat ekonomi yang terbatas bagi warga setempat (Jacobson & Robles 1992), relative sedikit pekerjaan Barkin 2003), ketergantungan local dalam sumber pendapatan tunggal (Belsky 1999), dan musiman daripada sumber pendapatan yang stabil (Eppler-Wood 1998). Hasil ini menunjukkan keuntungan ekonomi dari ekowisata mungkin tidak cukup untuk memberikan insentif yang besar atau jangka panjang untuk konservasi.

Bahkan dalam kasus di mana manfaat ekonomi yang tinggi, hubungan antara ekowisata dan konservasi tampak renggang. Di Meksiko, Young (1999) belajar bahwa keuntungan ekonomi dari ikan paus di Laguna San Ignacio dan Bahia Magdalena tidak mengurangi tekanan lokal pada perikanan. Dalam Monarch Butterfly Reserve, Meksiko, Barkin (2003) menemukan dukungan lokal untuk konservasi terkait dengan kesempatan kerja, namun terus adanya degredasi sumberdaya. Di Amazon Peru, Stronza (2007) menunjukkan bahwa manfaat ekonomi dari ekowisata memiliki efek pada konservasi. Sementara kerja berkorelasi dengan berburu berkurang dan penebangan hutan, pendapatan baru memungkinkan peningkatan konsumsi, pembelian teknologi baru, dan tekanan tambahan pada sumber daya. Di Kepulauan Galapagos, ekowisata telah memicu ekonomi lokal dengan pekerjaan baru dan pendapatan, tetapi juga memicu tekanan baru terhadap lingkungan terkait dengan jumlah yang lebih besar dari turis dan pekerja imigran (Durham 2008). Faktor eksternal juga dapat mematahkan hubungan antara ekowisata dan konservasi. Sementara operasi ekowisata berbasis masyarakat dapat memberikan insentif yang cukup bagi warga setempat untuk mengubah praktek mata pencaharian mereka dan secara aktif melestarikan sumber daya, perkembangan ekonomi yang lebih besar mungkin menawarkan keuntungan yang lebih tinggi, kesempatan kerja lebih banyak, dan daya tarik yang lebih besar pada umumnya. Dengan demikian, pengembangan pariwisata massal di luar batas proyek ekowisata dapat membuat nol insentif lokal untuk konservasi.

Permintaan pasar untuk spesies juga mengabaikan batas-batas proyek ekowisata. Pertimbangkan, misalnya, lintas-perbatasan, perdagangan pasar gelap satwa liar (CITES 2009). Di Asia Tenggara, laut panen penyu ilegal meningkat selama beberapa tahun terakhir, meskipun adanya larangan dari (SWOT 2008). Penyu dipanen dan diekspor untuk tujuan keagamaan juga. Di Meksiko, sebuah 15.600 hingga 31.200 diperkirakan penyu yang dikonsumsi setiap tahun, dengan konsumsi puncak selama liburan Paskah dan Natal (Nichols & Palmer 2006). Tuntutan tersebut untuk sumber daya di luar batas-batas operasi ekowisata menunjukkan bahwa hubungan antara manfaat ekowisata dan konservasi dapat dengan mudah rusak.

Meskipun tantangan ini, ekowisata tetap menjadi strategi yang populer untuk melindungi penyu laut di seluruh dunia. Proyek dapat ditemukan di Mon Repos Taman Konservasi di Australia (Tisdell & Wilson 2002), dalam masyarakat Tortuguero (Meletis & Campbell 2008) dan Gandoca (Gray & Campbell 2007) di Kosta Rika, dan, seperti yang akan kita jelaskan di bawah, dalam komunitas Praia do Forte di Bahia, Brasil

Laut tingkat panen penyu dan jenis bervariasi di seluruh daerah di Brasil. Dalam masyarakat pesisir banyak, penyu tetap menjadi sumber daya penting untuk pangan dan perdagangan (Marcovaldi & Marcovaldi 1999, Costa-Neto & Marques 2000; Alves & Rosa 2006). Di negara bagian Espνrito Sansto, kura-kura dipanen terutama untuk telur mereka (Almeida & Mendes 2007), di negara bagian Maranhγo dan Paraνba, permintaan yang lebih besar adalah untuk lemak dan minyak penyu (Alves & Rosa 2006). Dalam komunitas nelayan Praia do Forte, penyu secara historis telah dipanen untuk daging dan telur. Marcovaldi dan Marcovaldi (1999) melaporkan konsumsi subsisten saja, meskipun mereka mencatat, ‘panen tahunan besar telah terjadi selama beberapa generasi dengan kurang memperhatikan ukuran populasi atau tingkat perekrutan,’ dan ‘umum, makan atau bersarang penyu ditangkap oportunis’ (p 36).. Grando (2003) mencatat pemanen juga digunakan kepala penyu dan sirip untuk umpan hiu.

Pada tahun 2003, lima jenis penyu yang ditemukan di Brasil-tempayan, penyu sisik, penyu hijau, zaitun ridley dan belimbing-diklasifikasikan sebagai terancam punah (MMA Normatif Instruksi N o 000.031). Penyu panen dan konsumsi dianggap sebagai kejahatan federal di Brasil (UU Kejahatan Lingkungan N o 9605Program Konservasi Penyu di Brasil (Tamar, Tartaruga Marinha, Portugis untuk penyu) telah dibuat pada tahun 1980. Tamar merupakan upaya kolaborasi antara pemerintah Brasil dan non-profit Prσ-Tamar (Projeto Tamar 2009). The Sea Turtle Conservation Program Brasil (Tamar, Tartaruga Marinha, Portugis untuk penyu) diciptakan pada tahun 1980. Tamar merupakan upaya kolaborasi antara pemerintah Brasil dan organisasi non-profit Prσ-Tamar (Projeto Tamar 2009). Misi dari Tamar adalah untuk melindungi penyu ditemukan di Brasil. Organisasi ini telah menggunakan kombinasi wortel-dan-tongkat strategi untuk mempromosikan konservasi penyu dan melindungi penyu laut, termasuk pemantauan wilayah pesisir untuk kegiatan yang tidak mengikuti hukum perlindungan penyu, mendorong kesadaran konservasi penyu laut melalui pendidikan lingkungan, melakukan penelitian, dan meningkatkan pembangunan ekonomi melalui ekowisata penyu (Marcovaldi et al. 2005).

Dalam ranah hukum perlindungan penyu, staf Tamar memantau 1.100 km dari pantai di sembilan negara bagian Brasil, semua di daerah di mana kura-kura laut mereproduksi, sarang, dan makanan ternak (Projeto Tamar 2009). Ketika mereka menemukan kegiatan ilegal, staf Tamar hubungi agen IBAMA (Institut Brasil Lingkungan Hidup), yang memiliki kewenangan hukum untuk menyita peralatan ilegal, melakukan penahanan, dan denda masalah. Tamar juga berusaha pendekatan positif untuk mendapatkan dukungan lokal untuk konservasi penyu. Pada tahun 2008, organisasi dikelola stasiun penelitian 22, yang mempekerjakan sekitar 1.200 orang dari masyarakat pesisir (Projeto Tamar 2009). Di lokasi yang paling indah sepanjang pantai Brasil, Tamar juga telah membuka pusat pengunjung dan dipromosikan ekowisata. Melalui promosi strategi penciptaan lapangan kerja dan pendapatan Tamar berharap untuk mengurangi tekanan pada penyu dan memberikan masyarakat pesisir dengan sarana alternatif untuk mendukung kebutuhan keluarga mereka (Marcovaldi et al. 2005). Program pendidikan lingkungan, disampaikan baik untuk wisatawan dan penduduk setempat, berlangsung di semua 22 stasiun penelitian dan pusat pengunjung.

Pada tahun 1982, Tamar membuka stasiun penelitian dan, beberapa tahun kemudian, sebuah pusat pengunjung di Praia do Forte dan mulai mempekerjakan penduduk lokal di berbagai posisi yang berkaitan dengan penelitian penyu, pendidikan lingkungan, dan ekowisata (Marcovaldi et al. 2005). Dengan beberapa account, konservasi penyu di lokasi ini telah berhasil. Kolaborasi jangka panjang antara nelayan lokal dan staf dari Tamar dan meningkatnya jumlah penduduk yang bekerja untuk Tamar adalah indikator dukungan lokal untuk konservasi penyu. Survey sarang antara1990 dan 2006 (Marcovaldi et al. 2007) dan berselisih antara 1988 dan 2003 (Marcovaldi & Chaloupka 2007) menunjukkan peningkatan jumlah sarang. Survei sarang juga menunjukkan peningkatan jumlah keseluruhan anak penyu dirilis sepanjang pantai Praia do Forte antara 1982 dan 2008 (Tamar database 2008). Pada musim 1982-1983 bersarang, 1.156 tukik dibebaskan. Dua puluh lima tahun kemudian (musim 2007-2008), 40.890 tukik dibebaskan. Bagi beberapa orang, angka-angka ini adalah bukti dari efektivitas pendekatan Tamar untuk konservasi penyu (Mast 1999; Spotila 2004).

Strategi konservasi penyu laut dari Tamar di Praia do Forte terdiri dari berbagai upaya, termasuk penelitian, memancing monitoring dan kegiatan pembangunan pesisir untuk memastikan undang-undang perlindungan penyu ditegakkan, mempromosikan pendidikan lingkungan antara pengunjung dan anggota masyarakat, dan mendorong pembangunan ekonomi melalui ekowisata. Pada tahun 1995, Tamar menciptakan ‘Mini-Program Guide’, yang melibatkan anak-anak sekolah di ekowisata sementara juga mengajar generasi berikutnya tentang biologi penyu dan konservasi laut (Vieitas et al. 1999). Sekitar 2.100 anak telah berpartisipasi. Tamar juga mensponsori sebuah pusat perawatan anak lokal, yang melayani 220 anak pada tahun 2007. Dalam nada yang berbeda, Tamar bekerja dengan nelayan untuk mencari cara untuk mengurangi penyu oleh menangkap dan mortalitas pada alat tangkap (Marcovaldi et al. 2006). Dalam semua upaya ini, staf Tamar dan ilmuwan adalah manajer utama. Meskipun nelayan lokal dan penduduk desa membantu staf, masyarakat tetap relatif tidak terlibat dalam mengawasi dan mengelola kegiatan konservasi penyu laut, penelitian, dan ekowisata. Keterlibatan utama mereka dengan upaya konservasi penyu dari Tamar adalah melalui pekerjaan, pendapatan, dan pendapatan dari bekerja di pusat pengunjung atau stasiun penelitian. Pada tahun 2007, 110 warga bekerja untuk Tamar di Praia do Forte.

Tujuan kami adalah untuk mengevaluasi hubungan antara manfaat ekonomi dari ekowisata di Tamar di Praia do Forte dan konservasi penyu. Pekerjaan dalam ekowisata di Tamar termasuk lapangan kerja baik di stasiun penelitian dan pusat pengunjung. Kami mencoba untuk menemukan bagaimana manfaat ekonomi dari ekowisata pada faktor Tamar ke diskusi masyarakat dan keputusan tentang panen, penggunaan nilai,, dan konservasi penyu. Kami menilai manfaat ekonomi dalam bentuk pendapatan upah, pendapatan, dan kesempatan kerja, dan kita menafsirkan apakah dan bagaimana hasil tersebut menandakan insentif bagi warga dan keluarga mereka untuk melindungi, bukan panen, kura-kura laut. Apakah pergeseran nilai-nilai ekonomi yang terkait dengan valuasi sosial baru penyu? Ini penilaian sosial baru penyu adalah indikator dukungan lokal untuk konservasi penyu.

Temuan kami didasarkan pada data kualitatif dan kuantitatif yang kami kumpulkan selama sembilan bulan penelitian etnografi (Mei 2006-Agustus 2008). Data berasal dari observasi partisipan, wawancara semi terstruktur, dan wawancara informan kunci. Kami meminta warga yang memiliki berbagai hubungan dengan memancing dan Tamar pendapat mereka tentang ekowisata, kura-kura laut, dan konservasi penyu. Kami juga meminta warga untuk melaporkan penggunaan mereka penyu. Kami mendefinisikan ‘manfaat ekonomi’ sebagai pekerjaan dan pendapatan dari konservasi Tamar dan kegiatan ekowisata. ‘Konservasi’ dalam konteks ini mengacu pada pembatasan sukarela dari pemanenan penyu untuk daging, kerang dan telur. Kami juga termasuk keuntungan materi, seperti penyediaan telur ayam dalam pertukaran untuk telur penyu. Berdasarkan narasi populer dan akademis tentang ekowisata (Campbell 2002), kita diharapkan untuk menemukan orang-orang membahas dan menanggapi manfaat ekonomi dari ekowisata sebagai insentif untuk terlibat dalam konservasi penyu.

Metode

Kami mencari informasi demografis dan ekonomi bagi rumah tangga, termasuk riwayat pekerjaan, pendapatan rumah tangga bulanan dan pengeluaran, dan ikatan sosial dan ekonomi dengan Tamar, desa, dan gaya hidup nelayan. Dengan pertanyaan terbuka, kami meminta pendapat orang tentang Tamar, kura-kura laut, konservasi penyu, dan ekowisata. Kami juga mewawancarai anggota staf Tamar untuk mengumpulkan informasi tentang strategi konservasi penyu, prestasi, dan tantangan di Praia do Forte. Untuk melacak penggunaan sejarah dan nilai-nilai penyu, praktek penangkapan ikan, dan penggunaan sumber daya, kami mengandalkan informasi yang diberikan oleh penduduk jangka panjang, terutama memancing keluarga dan nelayan. Banyak orang tidak mampu atau ragu-ragu untuk memberikan nomor tepat pada panen penyu dan kegiatan bersarang serta pada pendapatan rumah tangga sebelum dan selama tahun-tahun awal dari stasiun penelitian Tamar dan pusat pengunjung. Oleh karena itu, informasi historis mengenai tema-tema ini didasarkan pada angka perkiraan dan perenungan pribadi.

Dalam tahap pengumpulan data pertama, Mei-Agustus 2006, kami mewawancarai 35 warga, dipilih melalui snowball sampling dan kenyamanan. Unit analisis adalah individu. Di antara mereka yang diwawancarai, delapan (23%) bekerja untuk Tamar, 14 (40%) adalah nelayan, 19 (54%) adalah laki-laki, dan 28 (80%) lahir dan dibesarkan di Praia do Forte. Anggota terakhir dari kelompok ini diidentifikasi secara lokal sebagai ‘pribumi’ penduduk dan ‘pribumi’ keluarga. Sebaliknya, warga yang bermigrasi ke Praia do Forte setelah 1970 umumnya disebut sebagai ‘lokal’ penduduk.

Pada musim kolom kedua, September-Desember 2007, kami mewawancarai 77 warga. Pertanyaan muncul dari analisis data awal yang dikumpulkan pada tahun 2006. Unit analisis dalam fase ini adalah rumah tangga. Kami melakukan face-to-face wawancara semi-terstruktur dengan penduduk asli dan lokal Praia do Forte. Penulis pertama, seorang warga Brasil, yang dilakukan, ditranskripsi, dan kode wawancara. Wawancara berlangsung sekitar 90 menit dan berlangsung di lokasi yang dipilih oleh pewawancara. Sebagian besar responden diwawancarai beberapa kali. Kami sampel nelayan, pedagang, dan penduduk menggunakan metode snowball. Kami disarankan oleh beberapa warga untuk menghindari beberapa nelayan untuk alasan keamanan dan karena sensitivitas pertanyaan yang berkaitan dengan pemanenan penyu. Masalah keamanan sebagian berasal dari fakta bahwa penulis pertama adalah baik orang luar dan seorang wanita yang bekerja (misalnya, mengajukan pertanyaan, memeriksa hal-hal, mengambil gambar) menantang persepsi lokal peran gender dan membuat orang-orang pada umumnya curiga. Beberapa nelayan yang hanya tidak nyaman berbicara dengannya. Hal ini menunjukkan bias yang cukup signifikan dalam data kami mampu mengumpulkan. Nilai-nilai, pandangan, dan aktivitas nelayan yang menolak wawancara dihilangkan. Mereka mungkin justru desa yang paling menentang konservasi dan / atau terlibat dalam pengambilan penyu. Kami melakukan mencakup perwakilan dari setiap kelompok stakeholder utama yang terkait dengan pemanenan penyu dan konservasi di Praia do Forte. Ini termasuk nelayan, penduduk asli dan lokal dan keluarga, warga yang bekerja di ekowisata di Tamar, warga yang bekerja di industri pariwisata (di luar Tamar), dan penduduk dengan berbagai tingkat keterlibatan dengan Tamar. Kami juga mewawancarai penduduk laki-laki dan perempuan dari kelompok usia yang berbeda. Selama fase ketiga, Mei-Agustus 2008, kami kembali ke sebagian besar keluarga yang diwawancarai pada tahun 2006 dan beberapa dari mereka yang diwawancarai pada tahun 2007. Kami mengevaluasi perubahan di desa terkait dengan pengembangan pariwisata yang lebih luas di wilayah tersebut dan perubahan nilai-nilai masyarakat dan penggunaan penyu, dan opini yang objektif tentang Tamar.

 

Ekowisata penyu di Praia Do Forte

Penyelesaian Portugis Praia do Forte dimulai pada tahun 1551 (FGD 2005). Kepemilikan lahan berubah berkali-kali selama berabad-abad, dan hak atas akses sumber daya dan kontrol yang sering kontroversial. Pemilik tanah pertama, Garcia D’Avila, menggunakan lahan untuk ternak peternakan dan tebu (FGD 2005). Tujuh generasi keluarga Avila D’menempati lahan, yang kemudian menjadi Praia do Forte Farm (Sobrinho 1998). Kelapa pertanian dimulai pada abad kesembilan belas. Keluarga pekerja yang dipanen dan diproses kelapa akhirnya membentuk desa Praia do Forte pada Farm (Bahiatursa 2008; Portal Resmi da Praia do Forte 2008). Pertanian memiliki lima pemilik tanah yang berbeda sampai dijual ke Klaus Peters pada tahun 1970 (Spinola 1996). Peters menutup perkebunan kelapa, cagar alam ditetapkan (yaitu, Reserve Sapiranga dari 600 hektar, dan Reserve Camurujipe dari 1.400 hektar), dan memperkenalkan pariwisata (FGD 2005). Sebuah aset kunci bagi pengembangan pariwisata adalah 12 km dari pantai terus berkembang, membentang dari Sungai Pojuca ke Sungai Imbassaν. Sebelumnya perkebunan kelapa, paket ini menjadi real estate utama untuk hotel, subdivisi kelas atas, tempat tidur dan sarapan, dan tempat wisata lainnya pada tahun 2008.

menunjukkan lokasi Praia do Forte dan segmen wilayah Coconut Coast (yang memanjang dari Salvador ke perbatasan utara Bahia dengan keadaan Sergipe). Peta ini juga menunjukkan lokasi dari jalan raya-099 BA (Linha Verde), yang dibangun untuk memfasilitasi akses dari Salvador ke masyarakat pesisir pantai dan tujuan. Pantai Praia do Forte adalah makan yang penting dan situs reproduksi untuk empat jenis penyu: Caretta caretta (tempayan), Eretmochelys imbricata (penyu sisik), Lepidochelys olivacea (olive ridley) dan Chelonia mydas (hijau) (Tamar Project-PF 2009) . Penelitian Tamar Stasiun Praia do Forte, didirikan pada tahun 1982, juga berfungsi sebagai markas nasional untuk Tamar. Ketika stasiun dibuka, pariwisata berada di masa pertumbuhan. Pusat pengunjung, yang dibuka beberapa tahun kemudian, dibangun sebagai tanggapan terhadap meningkatnya jumlah wisatawan tertarik melihat kura-kura laut, berinteraksi dengan para ilmuwan, dan belajar tentang konservasi penyu. Penjualan produk Tamar dimulai dengan beberapa T-shirt dengan beberapa wisatawan yang mengunjungi pusat pengunjung. Saat ini, pusat pengunjung adalah yang paling sibuk dan mungkin yang paling populer dari lokasi Tamar. Pusat pengunjung adalah titik fokus untuk kegiatan ekowisata Tamar (Marcovaldi et al. 2005). Sponsorship dari donor luar, pendapatan yang dihasilkan dari biaya penerimaan, dan penjualan produk Tamar membantu membayar gaji para warga yang bekerja untuk Tamar (Marcovaldi et al. 2005). Meskipun peluang ekowisata lainnya (misalnya, menonton ikan paus), pusat pengunjung dari Tamar adalah daya tarik utama ekowisata di Praia do Forte. Dalam beberapa tahun terakhir, sekitar 2.000 orang telah mengunjungi pusat pengunjung setiap hari (Tamar Project-PF 2009). Setiap tahun, pusat pengunjung menerima sekitar 600.000 pengunjung (Projeto Tamar 2009). Musim pariwisata puncak bertepatan dengan musim bersarang puncak. Pada tahun 2003 itu dihasilkan sekitar USD 490.000 dalam pendapatan, atau sekitar 17% dari keseluruhan anggaran tahunan dari Yayasan (Tamar 2004). Pendapatan yang digunakan secara lokal tetapi juga tersebar di seluruh stasiun penelitian Tamar dan pusat pengunjung nasional.

Perluasan pusat pengunjung Tamar dan stasiun penelitian di Praia do Forte mencerminkan pengembangan pariwisata yang pesat di luar desa. Pertumbuhan tersebut sebagian merupakan hasil dari 30 tahun (1991-2020) Strategi pengembangan pariwisata di seluruh negara bagian (PRODETUR 2009). Sekitar Rp 2,8 miliar dalam investasi pariwisata yang dialokasikan untuk Coconut Coast saja (PRODETUR 2009). Pada tahun 2007, Praia do Forte menduduki peringkat salah satu dari sepuluh tujuan pantai terbaik atas Brasil (Veja 2007). Sebuah Sensus 2004 diperkirakan penduduk permanen Praia do Forte adalah sekitar 2.000, dan penduduk musiman lebih dari dua kali lipat, sekitar 4.700 penduduk (PMMSJ 2004). Sehubungan dengan perkembangan ini, resort pantai yang besar, subdivisi perumahan, dan kompleks pariwisata telah didirikan di dan sekitar Praia do Forte.

Etnografi data

Komunitas dan Penyu sebelum TAMAR

Mata pencaharian masyarakat di Praia do Forte selama periode perkebunan terutama terdiri dari ikan, dan panen dan pengolahan kelapa. Pendapatan di kedua sektor ini relatif terbatas. Orang juga disediakan untuk diri mereka sendiri dengan beternak babi, ayam, dan bebek, panen buah-buahan dan ikan air tawar di Sungai Aηu dekatnya, dan panen fauna laut, seperti kura-kura laut dan ikan, di karang dan off-shore. Memancing disediakan makanan dan pendapatan. Lima warga pribumi mencatat bahwa nelayan sering digunakan penyu dan daging lumba-lumba sebagai umpan untuk memancing ikan hiu.

Meskipun nelayan yang tidak mau atau tidak untuk memberikan nomor panen yang tepat dari penyu dan telur, warga pribumi menjelaskan bahwa laut panen penyu adalah tradisi sampai Tamar tiba di desa pada tahun 1982. Keluarga umumnya dikonsumsi daging penyu laut dan telur secara konstan, dengan tingkat intensitas yang meningkat selama musim penyu bertelur (September-Maret) dan musim dingin (Juni-Agustus). Meskipun sebagian besar rumah tangga memperoleh pendapatan dari perkebunan kelapa, kebutuhan ekonomi tetap tinggi, dan kura-kura laut diberikan rezeki tambahan.

Warga juga mengatakan bahwa penyu yang intensif dipanen karena orang menyukai rasanya, dan hewan masing-masing menawarkan sejumlah besar daging. Juga, populasi tampak berlimpah, dan individu yang mudah untuk menangkap. Seorang anak perempuan dari salah satu nelayan ingat bahwa penyu daging dan telur kadang-kadang diperdagangkan untuk makanan lain, seperti tepung tapioka, dengan warga dari masyarakat dekat Aηu da Torre, yang juga terletak di Praia do Forte pertanian. Lima belas responden mengatakan masyarakat digunakan kerang laut penyu sebagai hiasan rumah dan sebagai peralatan, seperti wadah untuk mencuci pakaian. ‘[Kura-kura] adalah sumber makanan, dan kami juga menggunakan shell, tetapi tidak untuk pasar, hanya di rumah, “kata satu orang. Empat responden mengatakan laut cangkang kura-kura juga dijual untuk mendukung kebutuhan keluarga. Tidak ada yang ditandai laut panen penyu dan konsumsi sebagai memiliki tujuan budaya atau agama tertentu.

Tamar dan pengenalan insentif ekonomi

Salah satu tujuan utama Tamar dalam membangun sebuah program konservasi penyu dengan stasiun penelitian dan pusat pengunjung di Praia do Forte adalah untuk memberikan penduduk dengan alternatif ekonomi untuk panen penyu. Selain memantau kegiatan pesisir, seperti pemanenan penyu, organisasi juga berusaha untuk menciptakan insentif bagi orang untuk berhenti, atau setidaknya mengurangi, penjualan, perdagangan, dan konsumsi penyu dan telurnya. Insentif ini telah terutama ekonomi (misalnya, pekerjaan dan pendapatan), dan informasi tentang penyu dan konservasi penyu telah datang melalui pendidikan lingkungan.

Sebagian besar penduduk di Praia do Forte tampaknya memiliki pendapat yang umumnya positif dari Tamar. Di antara 74 responden, 96% menyatakan bahwa mereka menyukai karya Tamar (pertanyaan itu sederhana, “Apa pendapat Anda tentang Tamar? ‘). Secara keseluruhan, responden yang berhubungan dengan pekerjaan Tamar, sumber pendapatan alternatif, dan kesempatan pendidikan bagi anak-anak setempat dan pemuda. Seorang nelayan ingat bagaimana pendiri Tamar pertama kali tiba di Praia do Forte. Dia mengatakan mereka menjelaskan bahwa penyu pemanenan dan telur mereka tidak bisa lagi terjadi dan bahwa hukum berada di tempat untuk melindungi penyu. Dalam pertukaran untuk dukungan lokal, mereka menyatakan, Tamar akan menyediakan pekerjaan dan pendapatan bagi masyarakat. Nelayan lain bercerita, “Ketika Tamar datang, mereka memberitahu kita seharusnya tidak lagi panen penyu dan mereka akan menawarkan pekerjaan bagi kita. Itu pada saat itu bahwa kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan dari konservasi penyu mulai. “Guy Marcovaldi, salah satu pendiri dari Tamar dan Direktur Proyek Tamar, mengatakan mereka mulai strategi ini dengan perdagangan telur ayam untuk telur penyu. Marcovaldi juga menjelaskan bahwa ketika perdagangan bukanlah pilihan mereka membayar nelayan untuk telur penyu laut dipanen. Mereka menawarkan jumlah yang lebih tinggi dari harga lokal telur ayam. Mereka berharap insentif tersebut akan memaksa warga untuk berdagang atau menjual telur penyu ke Tamar ketimbang memakannya.

Bukaan kerja awal dengan Tamar relatif sedikit dan terbatas pada nelayan. Seorang pria menjelaskan, ‘The stasiun penelitian sangat kecil dan mereka hanya memulai program.’ Para nelayan disewa membantu Tamar dalam mencari sarang penyu dan perempuan penandaan bersarang. Tamar merekrut nelayan pertama karena mereka dianggap sebagai yang paling luas tentang penyu laut dan sumber daya kelautan lokal. Tamar staf mencatat bahwa bekerja dengan nelayan juga memberikan organisasi kesempatan untuk terlibat lebih dengan desa.

Selama musim bersarang pertama (1982-1983), staf Tamar dan nelayan lokal dilindungi 19 sarang dari penebangan dan kemudian dipindahkan mereka untuk penetasan dalam waktu stasiun penelitian (Tamar database 2008). Sekitar 1.200 tukik selamat dari orang-sarang (Tamar database 2008), menjadi ‘batch’ pertama tukik penyu dirilis di Praia do Forte. Sebagai warga desa sebelumnya dipanen sarang kebanyakan, yang rilis adalah kemungkinan pertama kalinya banyak penduduk telah melihat tukik penyu (Wawancara pribadi pada bulan Mei 2006, dengan Guy Marcovaldi, Direktur Proyek Tamar). Peristiwa itu mungkin penting untuk konservasi penyu di Praia do Forte karena menawarkan koneksi visual dan nyata antara Tamar dan misinya. Sejak itu, kegiatan laut tukik penyu rilis telah menjadi yang paling populer di kalangan pengunjung dan wisatawan. Citra tukik penyu muncul dari cangkangnya adalah gambar ikon dari Tamar di Praia do Forte.

Keuntungan baru dan nilai-nilai

Ekowisata di Tamar dimulai beberapa tahun setelah stasiun penelitian dibuka pada tahun 1982. Seorang wanita menjelaskan, “Kedatangan Tamar di desa adalah salah satu hal pertama yang membawa insentif untuk perubahan. Tamar membawa banyak pekerjaan kepada masyarakat dan Tamar masih memberikan banyak pekerjaan bagi masyarakat. “Persepsi ini didukung oleh catatan kerja Tamar di stasiun penelitian dan pusat pengunjung antara 1990 dan 2007. Dalam periode itu, jumlah karyawan lokal meningkat 15-110 (Tamar HR database 2008). Orang-orang bekerja di berbagai posisi didistribusikan di empat sektor utama: penelitian / konservasi, pengunjung, toko ritel di pusat pengunjung, dan administrasi.

Di antara 77 diwawancarai pada tahun 2007, 25 (32%) bekerja dengan Tamar, 33 (43%) bekerja untuk industri pariwisata daerah (misalnya, toko-toko suvenir ritel, restoran, pelayan), 14 (18%) bekerja di industri jasa (misalnya, penjaga keamanan, konstruksi), tiga (4%) di bidang perikanan, dan dua (3%) tidak mendapatkan penghasilan. The 25 Tamar pekerja yang diwawancarai dalam penelitian ini adalah pengasuh, driver, resepsionis, pramuniaga, pemeliharaan dan staf kustodian, pendidik lingkungan, asisten pengumpulan data, dan pekerja kantoran.

Manfaat yang dirasakan dari Tamar dan penyu Program konservasi laut yang lebih dari ekonomi. Enam puluh lima responden (84%) mengatakan bahwa Tamar umumnya membantu nelayan. Dalam menanggapi pertanyaan terbuka, orang mengutip penyediaan peralatan memancing, bantuan, ikan umpan dan makanan, kupon makanan, uang untuk obat-obatan, pendidikan, dan transportasi kepada masyarakat secara keseluruhan. Penduduk pribumi menjelaskan bahwa Tamar ditawarkan masyarakat apa pemerintah daerah gagal untuk memberikan. Pernyataan salah satu nelayan menangkap pendapat keseluruhan warga banyak memberikan tentang pendiri. Ia mengatakan, “Bagi saya,saya dapat berbicara bagi masyarakat dan bukan hanya untuk saya. Tamar adalah seperti seorang ayah bagi saya. Saya merasa itu [Tamar] sebagai seorang ayah untuk semua nelayan di sini karena apa pun yang nelayan setiap kebutuhan di sini di masyarakat Proyek membantu. Presiden memastikan untuk membantu dengan materi, uang, sesuatu untuk perahu. Saya, untungnya, tidak perlu bertanya, tapi beberapa rekan-rekan saya telah meminta mereka untuk membantu.

Meskipun pandangan umumnya positif tentang apa Tamar memberi, bulanan gaji rata-rata pekerja Tamar laba yang dilaporkan lebih rendah dari gaji rata-rata responden melaporkan produktif dalam pekerjaan lain. Rata-rata, 24 Tamar pekerja yang memberikan pendapatan bulanan yang diterima mereka USD 355,31 per bulan (1 USD = 1,64 BRL) sedangkan responden yang gajinya berasal dari pekerjaan (n = 36) diperoleh rata-rata USD 451,96 per bulan. Empat belas dari 24 warga yang bekerja untuk Tamar diperoleh dari rata-rata USD 300.00 USD 399,00 per bulan. Hanya salah satu pekerja Tamar dan delapan warga yang bekerja di luar Tamar melaporkan gaji sama atau lebih besar dari Rp 700.00 per bulan. Berpenghasilan rendah dikutip sebagai alasan utama dengan 13 (17%) dari responden yang mengindikasikan mereka tidak ingin anak-anak mereka untuk bekerja untuk Tamar.

Tamar pekerja (n = 24) diperoleh rata-rata kurang dari penduduk (n = 36) yang bekerja di pekerjaan lain, seperti menjual souvenir. Meskipun pendapatan rata-rata yang lebih rendah, nilai-nilai ini tidak berbeda secara statistik (Mann-Whitney Test t-test, p = 0,348). Gaji minimum yang dibayarkan pada Tamar lebih tinggi dari upah minimum yang dibayarkan di luar Tamar.

Pendapatan tidak cukup untuk menutupi kebutuhan keluarga tidak biasa di antara pekerja Tamar. Rata-rata, rumah tangga dalam studi ini memiliki USD 947,39 dalam pengeluaran bulanan, tiga besar pengeluaran tertinggi dari 77 rumah tangga adalah sewa (USD 195,63), makanan (USD 178,06), dan biaya ‘tambahan’ (USD 151,14). ‘Ekstra’ termasuk pembayaran sewa untuk peralatan rumah tangga baru. Pengeluaran pendidikan pada umumnya rendah karena orangtua dapat menempatkan anak-anak mereka di sekolah umum. Orang tua yang mengirim anak-anak mereka ke Finn-Larsen swasta Sekolah dibayar sekitar Rp 25.00 per bulan pada tahun 2007. Biaya transportasi termasuk bus sekolah dan perjalanan ke Salvador untuk membeli makanan dan barang-barang rumah tangga lainnya tidak tersedia di masyarakat. Dengan beberapa pengecualian, kesempatan kerja di Tamar atau di luar Tamar, sendirian, tidak cukup untuk menutupi pengeluaran bulanan rumah tangga. Dalam studi ini, 70% (n = 54) dari rumah tangga memiliki lebih dari satu sumber penghasilan, dengan rata-rata dua sumber pendapatan dan tiga orang dewasa per rumah tangga.

Kami meminta warga untuk mengidentifikasi ‘manfaat’, jika ada, dari bekerja di Tamar. Dua belas responden (48%) mencatat kesempatan untuk bertemu dan berinteraksi dengan orang-orang dari budaya lain, tujuh (28%) pekerjaan diidentifikasi, dan empat (16%) menunjukkan pertumbuhan dan pengembangan profesional. Orang-orang yang bekerja di Tamar (n = 11) mengatakan bahwa keputusan mereka untuk bekerja di Tamar telah menjadi seperti tradisi keluarga. Mereka menjelaskan dengan mengatakan hal-hal seperti, ‘Kita tumbuh sampai ingin bekerja di Tamar,’ dan ‘Tamar merupakan bagian dari masyarakat,’ dan ‘Aku punya ikatan dengan Tamar. “Dengan demikian, non-manfaat ekonomi, termasuk hubungan keluarga dengan pertukaran Tamar dan budaya dengan pengunjung, dipengaruhi keputusan desa untuk terlibat.

Kami meminta warga tentang persepsi mereka terhadap konservasi penyu, kura-kura laut, dan Tamar. Tujuh puluh dua (94%) responden mengatakan bahwa mereka menghargai penyu berbeda sekarang karena ekowisata memainkan peran penting dalam ekonomi lokal. Seorang warga menyatakan, “Jika tidak ada kura-kura di sini, tidak akan ada begitu banyak pariwisata. Ini adalah bagian dari Praia. Pariwisata telah mempengaruhi perkembangan desa. Semakin banyak kura-kura kita miliki, semakin tinggi pariwisata tersebut. Hari ini, mereka yang datang ke desa datang ke sini karena Tamar. “Ini hubungan langsung antara pariwisata dan Tamar adalah sebagian hasil dari kebetulan antara pembukaan stasiun penelitian dan pusat pengunjung dan peluncuran PRODETUR dan lebih besar, pengembangan pariwisata daerah pesisir. Satu responden ingat, “Di masa lalu, orang di sini digunakan penyu untuk makan, sehingga mereka melihat mereka sebagai sumber makanan dan tidak lebih. Sekarang, wisatawan datang ke sini untuk melihat Tamar. “Warga lain menjelaskan, “Para wisatawan datang ke sini untuk melihat pusat pengunjung dari Tamar dan melihat mereka [kura-kura laut]. Jadi, jika ada kura-kura tidak ada lagi di sini orang tidak akan datang.

Hubungan antara dukungan untuk konservasi penyu dan pariwisata menjadi lebih jelas ketika warga berbagi perspektif mereka tentang apa yang akan terjadi jika pusat pengunjung dan stasiun penelitian adalah untuk menutup. Semua responden mengatakan peristiwa semacam itu akan menandakan wisatawan lebih sedikit di desa dan pekerjaan lebih sedikit untuk warga. Seorang warga mengatakan, “Ini akan menjadi akhir dari Praia do Forte seperti yang kita kenal sekarang … semua tergantung pada Tamar dalam satu cara atau yang lain. Anda juga bekerja untuk Tamar atau Anda bekerja di bidang pariwisata dan pariwisata … tidak terjadi tanpa Tamar. “Penduduk lain merenung, ‘Jika Tamar berakhir, pariwisata di sini akan turun sekitar 50%. Jadi, apa yang akan terjadi jika orang di sini berhenti merawat kura-kura? Jika mereka mulai makan penyu lagi, pariwisata di sini akan berakhir, dan tanpa pariwisata kita tidak akan memiliki penghasilan bagi keluarga kami.

Persepsi ancaman terhadap penyu

Meskipun upaya konservasi dan ekowisata di Praia do Forte, 53 responden (69%) mengidentifikasi ancaman gigih untuk kura-kura laut. Dua puluh satu responden (27%) menyebutkan kombinasi faktor (misalnya, bycatch, polusi air, pembangunan pesisir). Sebagai contoh, salah satu mencatat, “Ada banyak [ancaman]. Nelayan menempatkan jaring untuk menangkap lobster dan kura-kura terjebak di dalamnya. Ada juga pasar gelap untuk kura-kura laut. “Enam belas responden (21%) mengatakan bycatch adalah ancaman tunggal untuk kura-kura laut. Sembilan (12%) menunjukkan kombinasi faktor yang mencakup konsumsi untuk makanan, dan tiga (4%) mengatakan konsumsi untuk makanan adalah satu-satunya ancaman. Tiga belas responden (17%) mengatakan bahwa mereka tahu dari setidaknya satu kasus panen penyu antara tahun 2006 dan 2007. Sebagian besar responden (60%) percaya bahwa laut panen penyu akan meningkat, yang Tamar untuk meninggalkan.

Dalam kebanyakan kasus, mereka mengatakan, pemanen yang mencari daging penyu, dan pemanen sebagian besar pekerja konstruksi non-pribumi dan nelayan lobster. Responden mengatakan kedua kelompok adalah orang-orang yang tidak memiliki hubungan dengan Tamar dan umumnya menganggap kura-kura laut sebagai sumber ‘bebas’ makanan. Seorang pria menjelaskan, “Para nelayan tidak dari sini … mereka meninggalkan perahu mereka di sini, tetapi mereka tidak nelayan setempat.” Yang lain berkata, ‘Mereka bisa pergi keluar di laut, membunuh kura-kura, daging daging, taruh dalam pendingin, dan membawanya ke darat, dan tak seorang pun akan melihat atau meminta. Bagaimana bisa Tamar tahu bahwa mereka melakukan ini? Tidak ada cara bagi mereka untuk mengetahui. “Namun, dalam kesempatan lain, seorang nelayan memberi isyarat, “Apakah Anda melihat batu-batu dalam perahu mereka? Mereka menggunakan batu-batu tenggelam kura-kura laut yang tertangkap dalam jaring mereka. Ini Tamar cara tidak melihat mereka dan mereka tidak mencuci darat seperti yang lain yang mati dalam jaring ikan. Mereka semua tenggelam ke dasar laut dan tidak ada yang tahu. “Suatu hari ketika ia sedang menunjukkan beberapa alasan memancing, seorang nelayan bertanya, ‘Apakah Anda ingin tahu masalah terbesar bagi penyu? Mereka adalah pembunuh penyu, “katanya, mengangguk ke arah nelayan lobster di dekatnya, ‘Mereka adalah yang terburuk.” Para nelayan menjelaskan bahwa memancing lobster umumnya cukup menguntungkan. “Para wisatawan seperti lobster, tapi kita tidak bisa panen lobster dengan jaring karena ilegal. Mereka tetap melakukannya. ”

Beberapa nelayan mengatakan mereka marah tentang penebangan liar terus penyu. Pertama, mereka mencatat, penggunaan jaring untuk menangkap lobster sepanjang karang, kegiatan ilegal itu sendiri, juga dapat membunuh kura-kura laut. Kedua, memancing lobster menghasilkan pendapatan yang baik. Para nelayan mengatakan pasar untuk lobster tumbuh karena turis bersedia membayar lebih untuk lobster. Dengan demikian, tampaknya, untuk beberapa keuntungan ekonomi bernilai berjudi tertangkap. Meskipun Tamar pekerja mencoba untuk memantau dan mengidentifikasi kegiatan-kegiatan tersebut, mereka tidak kuasa hukum penegakan (misalnya, melakukan penangkapan, menyita peralatan), dan sumber daya alam instansi pemerintah, IBAMA, umumnya tidak melakukan intervensi.

Seorang nelayan mengatakan ia prihatin tentang efek jangka panjang memancing lobster tidak diatur dan ilegal penyu. Dia mengatakan bahwa baik Tamar mendapat agen IBAMA untuk datang dan melakukan penangkapan atau beberapa nelayan di desa akan mulai menggunakan jaring ikan-ikan untuk lobster juga. Dia menjelaskan bahwa itu bukan soal mendukung upaya konservasi penyu atau tidak, melainkan masalah menjaga dengan pemanen lobster luar, dan mendukung kebutuhan mereka sendiri kehidupan. Dia mengatakan dia tidak melihat insentif bagi orang-orang yang mengikuti aturan karena upaya mereka tidak diberikan atau diakui oleh IBAMA tersebut. Mereka yang mematuhi hukum sedang dihukum ekonomi sementara pelanggar yang mendapatkan keuntungan. Sebagai biaya hidup meningkat dengan pengembangan pariwisata diperluas di luar Tamar, lemahnya penegakan baik penyu dan hukum lobster perlindungan oleh IBAMA mengancam kedua spesies. Sementara itu, beberapa Praia do Forte nelayan yang sedang menimbang manfaat, manfaat khususnya ekonomi, dari dukungan mereka untuk konservasi penyu.

Diskusi

Di desa pesisir Praia do Forte, Brasil, program konservasi penyu Tamar dan strategi telah menghasilkan lapangan kerja dan pendapatan bagi penduduk setempat selama lebih dari dua dekade. Para pemimpin Tamar didirikan insentif ekonomi tersebut dengan tujuan eksplisit menghentikan pemanenan penyu. Tujuan kami adalah untuk menilai hasil dari upaya Tamar, dari perspektif nelayan lokal dan penduduk desa lainnya. Penelitian etnografi antara tahun 2006 dan 2008 mengungkapkan beberapa asosiasi positif antara insentif ekonomi Tamar dan dukungan lokal untuk konservasi penyu.

Orang-orang melaporkan bahwa pekerjaan dengan Tamar menawarkan sumber yang relatif handal dan stabil pendapatan. Nelayan, khususnya, terbiasa dengan ketidakpastian dan fluktuasi pendapatan dari perikanan, mencatat dua karakteristik yang sangat penting. Orang juga menyatakan bahwa keterlibatan dengan Tamar telah menjadi semacam tradisi keluarga. Mayoritas responden dilaporkan memiliki setidaknya satu anggota keluarga yang bekerja di Tamar di beberapa titik selama 25 tahun terakhir. Lain melaporkan manfaat tambahan, seperti belajar tentang budaya lain dan mengembangkan keterampilan baru. Dalam sejumlah cara program Tamar ini telah juga menjadi pengganda ekonomi di desa dan wilayah. Contohnya termasuk penjualan barang hadiah dengan logo penyu, restoran yang melayani wisatawan, dan industri pariwisata pantai yang lebih luas, yang menguntungkan dari sumber daya laut program Tamar membantu melindungi.

Meskipun kura-kura peran penting laut telah datang untuk menandakan dalam ekonomi pariwisata lokal, keberlanjutan konservasi penyu di Praia do Forte dipertanyakan. Akankah insentif ekonomi cukup untuk mempertahankan dukungan lokal untuk konservasi dalam jangka panjang? Perubahan ekonomi, infrastruktur, dan demografi dapat menantang efektivitas strategi Tamar mempekerjakan dan membayar penduduk desa setempat. Pergeseran dalam industri pariwisata yang lebih luas sudah membawa pendatang baru dan peluang ekonomi baru. Jika dukungan lokal untuk konservasi hanya didasarkan pada insentif ekonomi, bagaimana kesempatan kerja baru dan alternatif sumber pendapatan dari industri pariwisata daerah mengubah komitmen warga ‘ke desa-program berbasis dengan Tamar?

Meskipun orang berbicara tentang penyu dan Tamar positif, menunjukkan dukungan umum untuk konservasi penyu, untuk banyak responden, dukungan mereka didasarkan sepenuhnya pada ketergantungan ekonomi. Bisnis desa mencolok menampilkan penyu sebagai ikon dari Praia do Forte, tapi sekali lagi, pajangan ini mungkin mencerminkan ketergantungan ekonomi sebanyak (jika tidak lebih dari) sebagai etika konservasi. Namun, sebagian besar keluarga yang beralih ke industri pariwisata massa yang lebih besar sekitar pusat pengunjung Tamar dan stasiun penelitian untuk penghasilan tambahan. Hanya sebagian kecil responden dilaporkan memiliki pendapatan dari memancing. Karena sebagian besar keluarga tidak bergantung pada sumber daya lokal untuk subsisten, dan pendapatan mereka datang baik dari Tamar atau industri pariwisata daerah, kecelakaan dalam ekonomi pariwisata dapat menjadi bencana besar bagi masyarakat Praia do Forte. Pada gilirannya, seperti bust kemungkinan akan memiliki konsekuensi signifikan bagi penyu, terutama jika orang kembali ke praktek awal panen. Diversifikasi mungkin lebih besar dari ekonomi lokal dan pembangunan kapasitas yang lebih besar dalam kepemimpinan, manajemen, dan pengembangan masyarakat akan meminimalkan ketergantungan pada Tamar dan, dalam jangka panjang, dukungan baik mata pencaharian dan konservasi penyu.

Meskipun upaya Tamar untuk melindungi penyu laut di Praia do Forte tampaknya berhasil di tingkat masyarakat, prestasi mungkin tidak cukup untuk mengontrol pengaruh kekuatan-kekuatan ekonomi dan sosial yang lebih besar di masyarakat dan penyu. Ini termasuk skala besar pengembangan pariwisata, disintegrasi industri perikanan lokal, dan pola migrasi penyu (yaitu, ke perairan akses terbuka). Bahkan dengan kehadiran staf Tamar, penebangan liar penyu tetap ada. Banyak orang tahu setidaknya satu panen dalam satu tahun studi ini. Responden menyebutkan pekerja konstruksi non-pribumi dan nelayan lobster non-pribumi sebagai kelompok sosial dalam masyarakat yang kadang-kadang panen penyu. Sementara kita kekurangan informasi tentang mengapa dan bagaimana individu-individu panen penyu dan jumlah keseluruhan penyu dipanen, kami memiliki rasa yang terus memanen kura-kura laut. Orang luar mungkin panen kura-kura karena kebutuhan (misalnya, tidak ada sumber daya untuk membeli makanan), keluar dari kenyamanan (misalnya, bycatch dalam alat tangkap), atau karena lemahnya penegakan hukum dari instansi pemerintah yang bertanggung jawab (misalnya, IBAMA). Para nelayan menekankan bahwa kecuali penegakan yang lebih besar dan patroli kegiatan penangkapan ikan yang ditingkatkan, panen kemungkinan akan terus berlanjut. Akses ke pemanen adalah sebuah tantangan karena mereka secara ilegal mengambil kura-kura laut dan, jika tertangkap oleh agen IBAMA, mereka akan dipenjara dan diharuskan membayar denda. Seorang peneliti tertarik untuk bertanya (siapa, mengapa, dan bagaimana) pertanyaan juga menganggap beberapa risiko keamanan. Mungkin, sedangkan penyebab masih belum diketahui, agen IBAMA bisa menegakkan hukum yang sudah mapan. Tanpa penegakan hukum yang efektif, hukum yang ada hanya hukum kertas.

Panen yang sedang berlangsung juga meminta perhatian terhadap peran partisipasi masyarakat dalam pengelolaan konservasi. Meskipun upaya jangka panjang dari Tamar untuk melindungi penyu laut dan menghasilkan dukungan lokal untuk konservasi, banyak pekerjaan mereka belum membangun kapasitas lokal yang lebih besar untuk pengelolaan sumber daya, pengembangan masyarakat, dan kepedulian terhadap lingkungan. Memang, sebagian besar responden percaya bahwa laut panen penyu akan meningkat jika Tamar adalah untuk meninggalkan. Diberi kesempatan, nelayan lokal dan penduduk desa bisa menawarkan pengetahuan, energi, dan wawasan penting untuk strategi lokal dirancang dan dikelola untuk mengatasi ancaman saat ini dan tantangan untuk konservasi penyu.

Kesimpulan

Banyak yang percaya lingkungan ekowisata memiliki potensi untuk menghasilkan keuntungan bersih bagi manusia dan alam. Manfaat mungkin termasuk yang berkaitan dengan pariwisata pekerjaan dan pendapatan bagi orang-orang di satu sisi, dan konsumsi langsung mengurangi sumber daya alam di sisi lain. Selama lebih dari dua dekade, ekowisata di desa nelayan Praia do Forte, Brasil, telah menyediakan lapangan kerja dan pendapatan bagi masyarakat lokal dalam pertukaran untuk panen berkurang penyu. Organisasi memimpin proyek, kura-kura laut Brasil Konservasi Program (Tamar), telah menyoroti peningkatan jumlah penyu dan tukik di daerah sebagai indikator keberhasilan konservasi. Pemimpin proyek juga berpendapat manfaat ekonomi dari ekowisata telah berubah nilai-nilai lokal dan penggunaan penyu.

Kita telah mengevaluasi hubungan antara penyu ekowisata di Tamar dan konservasi penyu. Sembilan bulan penelitian etnografis antara tahun 2006 dan 2008 menunjukkan bahwa ekowisata yang berhubungan dengan pekerjaan dan pendapatan telah agak stabil dan dapat diandalkan, jika tidak terutama menguntungkan. Pendapatan rata-rata responden yang bekerja dengan Tamar lebih rendah dari yang dilaporkan oleh orang-orang tidak bekerja dengan Tamar. Pekerja mencatat manfaat lain, bagaimanapun, seperti pertukaran budaya dan perasaan ikatan kekeluargaan dengan Tamar. Kami menimbang faktor-faktor ekonomi dan non-ekonomi dalam kaitannya dengan diskusi masyarakat tentang penyu. Meskipun mayoritas penduduk setempat mendukung konservasi penyu, tidak jelas bagaimana perasaan akan goyah dengan perkembangan baru di wilayah tersebut. Sebagai biaya hidup di desa meningkat, terutama dalam kaitannya dengan pengembangan pariwisata massal di sekitar dan di dalam desa, orang mungkin akan semakin cenderung untuk mencari kerja di luar Tamar. Perkembangan tersebut juga menarik imigran baru ke wilayah tersebut, sehingga semakin sulit bagi penduduk setempat dan staf Tamar untuk memantau panen penyu. Bahkan, laut panen penyu tetap di desa, terutama di kalangan pekerja konstruksi yang baru tiba dan pemanen lobster. Tren ini menantang gagasan bahwa insentif ekonomi bagi penduduk lokal saja akan menjamin konservasi. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memahami kondisi di mana ekowisata dapat mendorong konservasi dalam jangka panjang dan dalam menghadapi perkembangan besar masyarakat sekitar proyek ekowisata.

Ucapan Terima Kasih

Penelitian ini sebagian didanai oleh Program National Science Foundation Cultural Anthropology (NSF Penghargaan # 0.724.347), Yayasan PADI, Beasiswa Viillo, Gene Phillips Beasiswa, Mahasiswa Pascasarjana Hibah Penelitian di Texas A & M University, dan oleh pusat Penelitian Sosial Ekonomi dan Pendidikan di Texas A & M University. Penghargaan tulus kami kepada Tamar Project, Yayasan Prσ-Tamar, dan staf mereka atas dukungan dan bantuan teknis. Kami ingin mengucapkan terima kasih yang Fundaηγo Garcia D’Αvila untuk berbagi data arsip pada pengembangan lokal dan kepemilikan lahan dengan kami. Terakhir, kami berterima kasih atas kerjasama dan dukungan dari keluarga Praia do Forte yang berbagi sejarah hidup mereka dan persepsi mereka tentang dinamika sosial ekonomi dan lingkungan kompleks komunitas yang indah mereka.

Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat

May 11th, 2013

Departemen KPM IPB dibentuk untuk pengembangan keilmuan yang mampu ”mengintegrasikan” sejumlah orang dari kelompok Ilmu-Ilmu Sosial dengan latar belakang cabang ilmu yang berbeda dan dengan ”membawa” beberapa aktivitas pendidikan, penelitian, dan pemberdayaan masyarakat dari departemen yang sebelumnya ada. Oleh karena itu departemen ini dibentuk berdasarkan keragaman personal dan aktivitas yang berbeda sehingga pada tahap awal pembentukan departemen ini secara filosofis ”ditopang” oleh mazhab keilmuan yang beragam. Dalam departemen ini dibangun suatu proses komunikasi antar orang, keilmuan, dan antar-mazhab (paradigma) keilmuan untuk membentuk dan membangun suatu departemen dengan landasan filosofis yang tegas dan berwatak. Berdasarkan Surat Keputusan Rektor Institut Pertanian Bogor Nomor: 001/K13/PP/2005 Tanggal 10 Januari 2005, mandat Departemen Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat (KPM) Fakultas Ekologi Manusia(FEMA) IPB.

 

 

 

6

 

Just visit our website please :) http://skpm.ipb.ac.id/

 

 

The Winner of WorldPress 2013

February 17th, 2013

Just found this photo from the online newspaper Tempo.Co 

Paul Hansen who captured this photo entered the photography contest of world press 2013

I feel so blue when I saw this photo from Tempo.co. Be calm my dear in Palestine and keep strong and always believe that Allah is always there beside you all :)

Hallo IPB Dramaga

February 17th, 2013

Sudah seminggu lamanya saya kembali beraktivitas di Kampus IPB Dramaga, entah itu mengikuti kegiatan akademik seperti kuliah dan praktikum atau juga mulai mengikuti kegiatan organisasi kembali di BEM FEMA tercinta. Ada perasan yang tercampur antara senang karena dapat kembali beraktivitas namun sedih karena harus meninggalkan liburan yang selama dua minggu kemarin sudah mengisirahatkan tubuh dari sibuknya semester 3.

Di semester 4 ini sungguh berberda dengan semester-semester sebelumnya. Jika tiga semester yang lalu saya mengambil penuh matakuliah yang harus diambil tetapi semester ini saya sudah melepas satu matakuliah.

A : Kenapa emangnya Dell?

D : Mau mencari banyak pengalaman di luar kegiatan akademik

Ya, saya ingin mencari banyak banyak pengalaman dari organisasi serta kepanitiaan yang sesuai dengan passion saya di bidang komunikasi. Akan tetapi bukan berarti saya tidak fokus dan melentarakan kuliah yang sedang jalani karena sesungguhnya tanggungjawab utama saya berada di Kampus IPB Dramaga ini adalah untuk mencari ilmu dan memperoleh gelar sarjana saya.

Hallo IPB Dramag serta selamat datang masa depan terbaikku semoga perjalanan ini akan menjadi senjata di hari esok

Pengembangan indikator sistem peringatan dini dan teknik prakiraan debit banjir sungai cimanuk

October 3rd, 2011

This study was carried out in Cimanuk watershed, located in West Java. Cimanuk river flows through the district of Garut, Sumedang, Majalengka, and Indramayu. The river has three tributaries: Cilutung, Cimanukhulu, and Cipeles rivers; the outlets of each tributary are respectively at Kamun, Eretan and Warungpeti stations. The lowest flood monitoring station on Cimanuk river is at Monjot. The river caused annual floods to down stream and some of the floods caused serious damage. To reduce the damage and to anticipate floods it is necessary to develop a flood early warning system.

 

http://repository.ipb.ac.id/handle/123456789/49957

adellaa11s's blog

Tentang Kita